O cristianismo no final da antiguidade traça o cristianismo durante o Império Romano Cristão - o período desde a ascensão do Cristianismo sob o imperador Constantino (c. 313), até a queda do Império Romano Ocidental (c. 476). A data final deste período varia porque a transição para o período sub-romano ocorreu gradualmente e em momentos diferentes em áreas diferentes. Em geral, pode-se datar o cristianismo antigo tardio como durando até o final do século 6 e as reconquistas sob Justiniano (reinou 527-565) do Império Bizantino, embora uma data final mais tradicional seja 476, o ano em que Odoacro depôs Rômulo Augusto, tradicionalmente considerado o último imperador ocidental. O cristianismo oriental compreende tradições cristãs e famílias de igrejas que se desenvolveram originalmente durante a antiguidade clássica e tardia no Oriente Médio, Egito, Nordeste da África,Europa Oriental, Ásia Menor, costa do Malabar no sul da Índia e partes do Extremo Oriente. O termo não descreve uma única comunhão ou denominação religiosa. Os principais organismos cristãos orientais incluem a Igreja Ortodoxa Oriental, as Igrejas Ortodoxas Orientais, as Igrejas Católicas Orientais (que restabeleceram a comunhão com Roma, mas ainda mantêm as liturgias orientais), as igrejas Cristãs Orientais Protestantes que são protestantes na teologia, mas cristãs orientais na prática cultural, e as denominações descendentes da histórica Igreja do Oriente. As várias igrejas orientais normalmente não se autodenominam "orientais", com exceção da Igreja Assíria do Oriente e da Antiga Igreja do Oriente.O termo não descreve uma única comunhão ou denominação religiosa. Os principais organismos cristãos orientais incluem a Igreja Ortodoxa Oriental, as Igrejas Ortodoxas Orientais, as Igrejas Católicas Orientais (que restabeleceram a comunhão com Roma, mas ainda mantêm as liturgias orientais), as igrejas Cristãs Orientais Protestantes que são protestantes na teologia, mas cristãs orientais na prática cultural, e as denominações descendentes da histórica Igreja do Oriente. As várias igrejas orientais normalmente não se autodenominam "orientais", com exceção da Igreja Assíria do Oriente e da Antiga Igreja do Oriente.O termo não descreve uma única comunhão ou denominação religiosa. Os principais organismos cristãos orientais incluem a Igreja Ortodoxa Oriental, as Igrejas Ortodoxas Orientais, as Igrejas Católicas Orientais (que restabeleceram a comunhão com Roma, mas ainda mantêm as liturgias orientais), as igrejas Cristãs Orientais Protestantes que são protestantes na teologia, mas cristãs orientais na prática cultural, e as denominações descendentes da histórica Igreja do Oriente. As várias igrejas orientais normalmente não se autodenominam "orientais", com exceção da Igreja Assíria do Oriente e da Antiga Igreja do Oriente.as Igrejas Católicas Orientais (que restabeleceram a comunhão com Roma, mas ainda mantêm as liturgias orientais), as igrejas Cristãs Orientais Protestantes que são Protestantes na teologia, mas Cristãs Orientais na prática cultural, e as denominações descendentes da histórica Igreja do Oriente. As várias igrejas orientais normalmente não se autodenominam "orientais", com exceção da Igreja Assíria do Oriente e da Antiga Igreja do Oriente.as Igrejas Católicas Orientais (que restabeleceram a comunhão com Roma, mas ainda mantêm as liturgias orientais), as igrejas Cristãs Orientais Protestantes que são Protestantes na teologia, mas Cristãs Orientais na prática cultural, e as denominações descendentes da histórica Igreja do Oriente. As várias igrejas orientais normalmente não se autodenominam "orientais", com exceção da Igreja Assíria do Oriente e da Antiga Igreja do Oriente.com exceção da Igreja Assíria do Oriente e da Antiga Igreja do Oriente.com exceção da Igreja Assíria do Oriente e da Antiga Igreja do Oriente.
Authors: Mikael Eskelner
Belongs to collection: História e expansão do cristianismo desde suas origens até o século 5
Pages: 132