Karaism produziu uma vasta biblioteca de comentários e polêmicas, especialmente durante sua "Idade de Ouro". Esses escritos estimularam novas e completas defesas da Mishná e do Talmud, culminando com os escritos de Saadia Gaon e suas críticas ao Karaismo. O Talmud é o texto central do judaísmo rabínico e a fonte primária da lei religiosa judaica (halakha) e da teologia judaica. A Mishná ou Mishná é a primeira grande coleção escrita das tradições orais judaicas conhecidas como Torá Oral. É também a primeira grande obra da literatura rabínica. A Mishná foi redigida por Judah ha-Nasi no início do terceiro século EC em uma época em que, de acordo com o Talmud,a perseguição aos judeus e a passagem do tempo levantaram a possibilidade de que os detalhes das tradições orais dos fariseus do período do Segundo Templo (536 aC - 70 dC) fossem esquecidos. A Gemara é o componente do Talmud que compreende a análise rabínica e comentários sobre a Mishná. Depois que a Mishná foi publicada por Judá, o Príncipe (c. 200 EC), a obra foi estudada exaustivamente por geração após geração de rabinos na Babilônia e na Terra de Israel. Suas discussões foram escritas em uma série de livros que se tornaram a Gemara, que quando combinada com a Mishná constituiu o Talmud. De acordo com o Judaísmo Rabínico, a Torá Oral ou Lei Oral representa as leis, estatutos e interpretações legais que não foram registradas nos Cinco Livros de Moisés, a "Torá Escrita",mas, mesmo assim, são considerados pelos judeus ortodoxos como prescritivos e dados ao mesmo tempo.
Authors: Tobias Lanslor
Belongs to collection: Judaísmo desde suas origens até a corrente ortodoxa moderna
Pages: 125