Abolição de outras tradições Theravada

Antes do século 12, mais governantes do Sri Lanka deram apoio e patrocínio aos Abhayagiris e viajantes, por exemplo, Faxian viam os Abhayagiris como a principal tradição budista no Sri Lanka. A tendência de Abhayagiri ser a seita dominante mudou no século 12, quando Maha Viharaya ganhou o apoio político de Parakramabahu I (1153–1186), que aboliu completamente as tradições Abhayagiri e Jetavanaya. Os monges dessas duas tradições foram então destituídos e tiveram a escolha de retornar aos leigos permanentemente ou tentar a reordenação sob a tradição Maha Viharaya como sāmaṇeras. Da mesma forma, Parakkamabāhu nomeou um saṅgharāja "Rei da Sangha", um monge que presidiria a Sangha e suas ordenações no Sri Lanka com a ajuda de dois deputados.

Legado Mahayana

A veneração de Avalokiteśvara continua até os dias atuais no Sri Lanka, onde é chamado de Nātha. Em tempos mais novos, alguns Theravādins educados no ocidente tentaram revelar Nātha com Maitreya. Por outro lado, as tradições e a iconografia básica, incluindo uma imagem de Amitābha em sua coroa, revelam Nātha como Avalokiteśvara.

Imagem 828A | Estátua mais alta do mundo de Buda ambulante de 80 pés em Pilimathalawa, Kandy | AntanO / Attribution-Share Alike 4.0 International

Autor : Willem Brownstok

Referências:

História do budismo: Do início ao declínio na Índia

Princípios do Budismo e Vida de Buda