A maioria dos historiadores vê os evangelhos não como um relato de propósito de

A maioria dos historiadores vê os evangelhos não como um relato de propósito de Jesus, mas como o produto de homens escrevendo em um determinado período, e lutando com questões teológicas específicas, da mesma forma como questões políticas. Em particular, eles assumem que, após a morte de Jesus, seus ditos e histórias a respeito dele circularam entre seus seguidores até que, em algum ponto em meados do século I, alguém (ou um grupo de pessoas) escreveu seus ditos em grego e alguém editou e organizou histórias a respeito de sua vida em uma narrativa histórica: O Evangelho de Marcos. À medida que esses dois documentos circulavam entre os cristãos, outras narrativas históricas foram editadas e organizadas. Os quatro evangelhos atribuídos a Mateus, Marcos, Lucas e João eram regionalmente autorizados pela proto-ortodoxia no século 2. Alguns historiadores sugeriram que, entre Nero 's perseguição aos cristãos em 64 DC e a revolta judaica em 66 DC, os cristãos gentios viam mais sentido em dar aos judeus, em lugar de romanos, a responsabilidade pela morte de Jesus.

Imagem 146B | Colinas da Judéia em Israel | David Shankbone (1974–) / Attribution-Share Alike 3.0 Unported

Autor : Martin Bakers

Referências:

História e expansão do cristianismo desde suas origens até o século 5

História e evolução do cristianismo: O século 1