As tensões na unidade cristã começaram a se tornar evidentes no século 4. Dois problemas básicos estavam envolvidos: A natureza da lei e as implicações teológicas de adicionar uma cláusula ao Credo Niceno, conhecida como cláusula filioque. Essas questões doutrinárias foram discutidas pela primeira vez abertamente no patriarcado de Photius. As igrejas orientais viam a compreensão de Roma da natureza do poder episcopal como estando em oposição direta à constituição conciliar da Igreja e, conseqüentemente, viam as duas eclesiologias como mutuamente antitéticas.
Outra questão tornou-se um grande irritante para a cristandade oriental, a introdução gradual no Credo Niceno no Ocidente da cláusula Filioque - que significa "e o Filho" - como em "o Espírito Santo... Produto do Pai e do Filho", onde o Credo original, sancionado pelos concílios e ainda hoje usado pelos Ortodoxos Orientais, simplesmente declara "o Espírito Santo,... Procede do Pai." A Igreja Oriental argumentou que a frase foi adicionada unilateralmente e de forma conclusiva de forma ilegítima, uma vez que o Oriente nunca foi consultado. Além desta questão eclesiológica, a Igreja Oriental também considerou a cláusula Filioque inaceitável por motivos dogmáticos.
Imagem 125B | Trindade de Andrei Rublev. | Anônimo / domínio público
Autor : Martin Bakers
Referências:
História e expansão do cristianismo desde suas origens até o século 5
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