Crônicas do Sri Lanka, como a Dipavamsa, afirmam que Mahinda, filho de Ashoka, trouxe o budismo para a ilha durante o século 2 aC Além disso, a filha de Ashoka, Saṅghamitta, também estabeleceu a bhikkhunī (ordem para freiras) no Sri Lanka, trazendo também com ela uma muda da árvore sagrada bodhi que foi posteriormente plantada em Anuradhapura. Essas duas figuras são vistas como os fundadores míticos do Sri Lanka. Diz-se que eles converteram o rei Devanampiya Tissa (307–267 aC) e muitos da nobreza.
Os primeiros registros arquitetônicos de imagens de Buda, por outro lado, na verdade vêm do reinado do rei Vasabha (65-109 aC). Os principais mosteiros e escolas budistas no antigo Sri Lanka eram Mahāvihāra, Abhayagiri e Jetavana. O cânone Pāli foi escrito durante o primeiro século AEC para preservar o ensino em tempos de guerra e fome. É a única coleção completa de textos budistas que sobreviveu em uma língua indo-ariana média. Ele reflete a tradição da escola Mahavihara. Mais tarde, comentaristas Pali Mahavihara de, por exemplo, Buddhaghoṣa (4º ao 5º século) e Dhammapāla (5º ao 6º século), sistematizaram a literatura tradicional de comentário do Sri Lanka (Atthakatha).
Imagem 800A | Jetavanaramaya em Anuradhapura, Sri Lanka, é a maior constituição de tijolos do mundo. | Kondephy / Attribution-Share Alike 4.0 International
Autor : Willem Brownstok
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