Antiguidade tardia (313-476) e início da Idade Média (476-799)

As primeiras controvérsias na Antiguidade Tardia eram comumente de natureza cristológica, com referência à interpretação da divindade e humanidade (eternas) de Jesus. No século 4, Ário e o arianismo sustentavam que Jesus, embora não fosse meramente mortal, não era eternamente divino e era, conclusivamente, de status inferior a Deus Pai. O arianismo foi condenado no Concílio de Nicéia (325), mas, no entanto, dominou a maior parte da igreja durante a maior parte do século 4, muitas vezes com a ajuda de imperadores romanos que os favoreciam. O trinitarismo sustentava que Deus o Pai, Deus o Filho e o Espírito Santo eram todos normalmente um ser com três hipóstases. Os Euquitas, uma seita antinomiana do século 4 da Macedônia, sustentavam que o Deus Tríplice se transformava em uma única hipóstase para se unir às almas dos perfeitos.Eles eram anticlericais e rejeitavam o batismo e os sacramentos, acreditando que as paixões poderiam ser superadas e a perfeição alcançada através da oração.

Imagem 171B | Constantino queimando livros arianos, ilustração de um compêndio de regulamentação canônica, c. 825 | arquivo: James Steakley; arte: Desconhecido / domínio público

Autor : Mikael Eskelner

Referências:

História e expansão do cristianismo desde suas origens até o século 5

Cristianismo no Período Ante-Niceno, Pais da Igreja e Perseguição de Cristãos