Finalmente, e da mesma maneira, a Torá Oral é necessária para explicar as ações

Finalmente, e da mesma maneira, a Torá Oral é necessária para explicar as ações dos atores bíblicos, aparentemente discordantes com outros versículos. Conforme ilustrado por, o casamento de Boaz, um membro da tribo de Judá com Rute, uma moabita, conforme descrito no Livro de Rute, parece contradizer a proibição de Deuteronômio 23: 3-4 de se casar com moabitas; por outro lado, a Torá Oral explica que esta proibição é limitada aos homens moabitas. Da mesma forma, a prática rabínica para a contagem do Omer (Levítico 23: 15-16) está em desacordo com a prática caraíta, que parece estar de acordo com uma leitura mais literal desses versículos, mas é de fato corroborada por Josué 5: 10–12. Muito escrutínio talmúdico de maneira semelhante demonstra como as decisões e / ou disputas da Mishná,na verdade, derivam - e são consequentemente consistentes com - os textos bíblicos muito anteriores. Da mesma forma, o Targum Onkelos do século I é principalmente consistente com a tradição oral registrada no midrash, redigida na escrita apenas no século III ou IV.

Imagem 247B | "Theologisch debat" (Eduard Frankfort, c.1900), retratando chavrusas debatendo uma sugya | Gylatshalit / domínio público

Autor : Tobias Lanslor

Referências:

Judaísmo desde suas origens até a corrente ortodoxa moderna

Fontes e textos sagrados do judaísmo