Como a última grande divisão do cânone, o Abhidhamma Pitaka teve uma história complicada. Não foi aceito como canônico pela escola Mahasanghika e por várias outras escolas. Outra escola incluía a maior parte do Khuddaka Nikaya dentro do Abhidhamma Pitaka. Da mesma forma, a versão Pali do Abhidhamma está na coleção principal do Theravada e tem pouco em comum com as obras do Abhidhamma reconhecidas por outras escolas budistas. As várias filosofias Abhidhamma das várias escolas primitivas não têm acordo sobre a doutrina e pertencem ao período do 'Budismo Dividido' (em oposição ao Budismo Indivíduo). Os primeiros textos do Cânon Pali (o Sutta Nipata e partes do Jataka), junto com os primeiros quatro (e primeiros) Nikayas do Suttapitaka, não mencionam (os textos do) Abhidhamma Pitaka.O Abhidhamma também não é mencionado no relatório do Primeiro Conselho Budista, logo após a morte do Buda. Este relatório do primeiro conselho menciona a existência do Vinaya e dos cinco Nikayas (do Suttapitaka).
Imagem 809A | Das Buddhistische Haus, um vihara budista Theravada em Berlim, Alemanha. É considerado o mais antigo centro budista Theravada da Europa. | Ekem / Attribution-Share Alike 4.0 International
Autor : Willem Brownstok
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